第十四章 访客【1 / 2】

逃出房间后,艾山山应该暂时不会追来。左吴停步,摸了摸下巴,心中对自己的某方面有些许幻灭。

原来自己真的不是一个正经人吗?

不,也有可能是因为自己缺失了记忆的问题。据说说每个人的性格构成和记忆与经历之类根本密不可分。或许自己在失忆前,是个严肃又苦大仇深的人也说不定。

小小的猜想而已。左吴很快将这件事抛到脑后,回到客厅中,东张西望起来。

列维娜还在哪里,独脚跪在沙发上,头颅微微低垂。左吴停步,观察。其实艾山山说的有道理,现在就对列维娜全盘信任确实不智。

几分钟后。

左吴一直在看,列维娜保持那个动作久久未动。她如此沉静,其身体尽力保持平衡,刚失而复得的手也捏了个手势,悬在胸前。

列维娜大概是在祈祷,左吴抱着义肢,靠在墙上,静静等待。

几乎每个文明都会发展出信仰,虽然信仰也大多数会变质成宗教,继而成为奴役或者牟利的工具。但不可否认,信仰的确有着寄托心灵的作用。

心灵的寄托或许对现在的列维娜来说尤其必要。毕竟这颗死寂星球距离她的家乡即便最乐观的估计也隔着数千光年。

左吴靠在墙上,有些想笑。

数千光年是什么概念?若是在这里找到合适的设备,再对准列维娜家乡的方向观测,说不定能捕捉到跨越千年才到达这里的光学信号,继而还原出她的信仰刚刚建立时的景象呢。

褪去时间的面纱,所谓宗教和信仰也就失去了神圣的色彩。神圣的源头就是“神秘”,是一种远观而不可亵玩而已。

当虔诚的信徒看到自己的信仰最初建立,大概率没有什么神圣景象,有的只是一群人围着正被炙烤的猎物或者俘虏载歌载舞,亦或是诞生于一片阴影之下的阴谋时,多多少少会有些幻灭的吧?

所以列维娜会这样吗?她所对着祈祷的对象是什么样的?是像“长生天”,“大自然”之类没有具体形象的泛灵信仰,还是已经被赋予人格化的某位“神灵”?

是什么?

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