第一百零八章 一气化三清

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“因此,我们可以得出,【三】指的是【阴、阳、冲】,【冲】指的是道德经‘冲气以为和’一句,即中庸之气,折中之选。”

“这时候可能很多同学要问了,为什么一定是这个解释?为什么不能是其他的?难道就因为这是祖师所说的吗?”

“当然不是这样,之所以教你们这个,是因为其余的解释全都随着时代的流逝而被淘汰,只留下清玄祖师所书的唯一解。”

“【天地人】的假说,随着我们踏入星海,已经被彻底抹去,因为我们知道了,天地人只是星球时代狭隘的观念,古人被局限于观测手段,因此无法得出适当的结论。”

“【儒释道】的说法本来就不太立得住脚,只是当年佛道争论的产物,说句得罪先贤的话,其实就是自嗨,和骂人的时候说‘我是你爹’一个道理,道争不过佛的时候,就编了一个老子化胡的故事,以此来精神胜利。”

说到这里,教室中笑成一团,南兮也露出了一個微不可查的笑容。

那位真仙很清楚南兮的喜好,她并非是循规蹈矩的人,因此故意说些离经叛道的笑话来引她高兴。

在看到南兮嘴角的那抹微笑后,他跟打了鸡血一样兴奋。

“但随着地球被天师道完成大一统,各家道统全都只留几分副本在天师道中,其余全部销毁后,儒释两家就不能和我们相提并论了,因此这种说法如今没有人再承认。”

“至于【三】是虚指的说法,本就不太准确,如果三的意思是多,那就没必要专门提后面的‘三生万物’,因此一直都是用来凑数的猜测。”

“由此而言,清玄祖师所说的【阴阳冲】才是三的最佳解释,也证明了清玄祖师明见万里之思,结合了星际时代的世界观,对古典经文进行重新归纳和解释,走出了一条新时代特色主义的道德经新解……”

在猛夸了一顿顾子澈且根本不知道正主就在听课后,他继续开始讲授:“实际上,这个绝妙的解释不仅仅能用在道经上,还能运用于各个场合,和别的学说对应起来。”

“比如心理动力论中的经典理论:【本我、自我、超我】就能和【阴、阳、冲】完美对应起来。”

“代表了人最为原始的、满足本能冲动的欲望的【本我】和【阴】对应;由完美原则支配,属于人格结构中道德部分的【超我】和【阳】对应;位于人格结构的中间层。调节本我与超我之间矛盾的【自我】和【冲】对应。”

“再比如人工智能里,原先我们使用的是二进制,用的是0和1,但这种程序过于死板,只能表达出【对】和【错】,但我们都知道,人类不是非对即错、非黑即白的,我们的思考、我们的存在都是折中且混沌的,难以预测的,因此二进制无法满足对人类思维的模仿。”

“因此,在学习了阿尔法文明的经验后,我们将AI全部改用了偏置三进制,即【-1,0,1】,能表达出【真,不知道,假】,或者【错,都可以,对】,这种表达明显更接近于人,更接近于混沌运算。”

“因此你们可以发现,天地初开时,道生一,一生二,二生三。”

“难道不能理解为,天地创造了一个计算机,然后添加了二进制,但发现二进制太死板,于是改为了混沌的三进制吗?”

“而生物的不确定性和无限的希望,便源自于这个【三】。”

“由此我们可以看到,我们传统的道经和心理学、计算机产生了对应,而这种令人震惊的对应性发生在各行各业中,这完美体现了,道经描述的天地大道,能映射在万物万事之中。”

顾子澈笑了笑道:“有意思。”

将“二生三,三生万物”中的“三”解释为“阴阳冲”,类比为“三进制”和“本我超我自我”,这种说法是顾子澈从未想过的,但毫无疑问非常合理,当他听完那位真仙的讲述后,就从内心认可这种解释。

“那一气化三清,就是分离自己的阴阳两面?”

顾子澈随口说道。

没等南兮解释,他直接靠着自己的最高权限,从藏经阁中调阅了那部大罗真君级别的《一气化三清》功法。

南兮原本还想回答,看到顾子澈直接调阅了功法后,耸了耸肩,可爱地一歪头。

这种级别的功法,她也就机缘巧合地从师傅那里看过一些只言片语而已。

顾子澈看着那份长达上万字的功法内容,眉眼逐渐舒展,正如他所料,一气化三清的理论正是【阴阳冲】,同时还融合了【三洞】的说法。

第一气为阳,玉清元始天尊,有“洞真”之能,代表了“超我”,也就是“1”。

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